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第171章金粟如来
麦积石窟，此地因形似麦垛而得名，乃神州四大石窟之一，虽不如敦煌莫高窟等出名，但也是风景名胜之地。
这些洞窟巧妙地开凿在山体西南丶南丶东南三侧的峭壁上，彼此之间通过层层相迭的栈道相连通，宛如一座巧夺天工的立体长廊。
此时，韩云和镜灵自其石窟脚下往上眺望，只见千佛如粟，万龛似星，错落有致地镶嵌在陡峭崖壁之上。
这里的万，并不是虚数，而是真实之数。
就好像是密密麻麻堆积而成的麦子，也难怪会有麦积山之称。
镜灵仰头望着那些历经千年风霜的佛像，忽然轻声道：「主人，这些佛像容貌的风格好似略有不同。」
韩云点了点头：「此地石窟乃是自北魏而始，历经西魏丶北周丶隋丶唐丶五代丶宋丶元丶明等多个朝代，一千六百馀年的开凿和修建，方才有如此之景。」
「历朝历代的佛陀丶菩萨丶金刚等塑造风格不一，有所不同是正常的。」
镜灵闻言，也不由得感叹道：「千佛汇聚，万释列山，当真是壮观至极。」
韩云却摇摇头道：「壮观吗？」
「或许吧！」
「只是这万般佛龛，也不过是无用之物罢了！」韩云意味深长的说道。
镜灵不解其意，面露疑惑，开口询问：「主人，为什麽这麽说？」
韩云微微一笑，眉心之中泛起金芒，天目启张，道：「累累华物，木偶泥塑，所求非真，诸烦恼具。」
「《大方如来藏经》有云，譬一切粳粮，皮糩未除荡。贫者犹贱之，谓为可弃物。外虽似无用，内实不毁坏。除去皮糩已，乃为王者膳。」
「此是比喻众生被烦恼覆盖，如米去糠后方显清净佛性。」
「这万般佛龛，大都是历朝历代的掌权者或乡绅世家，为祈福丶增寿等目的而扩建，是烦恼根，而非清净根。」
「真正的善信，讲求积德行善，是以实际行动而得到好的果报，而非是寄希望于这些木偶泥塑。」
「假设将此山比做佛首，那这些石窟塑像就如若佛头上的肉髻，相对来说，其实每增加一座塑像，都是在给真正的佛陀增加一缕烦恼根，而非功德愿。」
再华丽的佛像，于真正的佛来说，也只不过是尘埃加一缕罢了。
而在韩云的天目中，则可以看到，整座麦积山的核心处，蕴藏着一方纯正慈悯的金色净土，内有无量智慧之光。
那山体表面的佛像上，却覆盖着流光溢彩的彩色，就像是将一处好好的佛陀净土给掩盖掉。
所以，求神拜佛，求得真是解脱苦海吗？还是为了满足自己各种各样的私欲而不断累砌堆加呢？
曾有个关于观音大士的故事，说的是求人不如求己。佛是可以普度众生，但同样也需要众生自救。
佛，亦是芸芸众生中的一员。
韩云牵起镜灵的手：「走吧，我们上去看看。」
两人沿着蜿蜒的栈道拾级而上，脚下是千仞绝壁，头顶是悠悠白云。栈道虽窄，却稳固异常，历经千年风雨仍能承载游人往来。
栈道曲折回环，韩云与镜灵缓步而上。两侧崖壁上的佛像或庄严丶或慈祥丶或怒目，在斑驳的光影中静默俯视众生。
「主人，你看！」
镜灵忽然指向一处风化严重的洞窟。窟内主佛左臂已残，但右掌仍保持拈花之姿，断裂的莲茎处竟生出几簇淡紫色野花，在风中轻轻摇曳。
韩云驻足停下，叹道：「北魏的秀骨清像，当年匠人凿山时，可曾想过千年后佛掌会开出人间花？」
「走吧，我们的目的地不在于此！」
韩云和镜灵最后来到一处壁画前，内容所绘制的乃是《维摩诘经·香积品》。
「维摩诘，金粟如来！」
韩云天目微睁，透过这幅壁画看到了这麦积山中所藏之境，那里面，正是金粟如来舍利子供养之地！
维摩诘是毗舍离城中的一名富商长者，亦是一位在家的大乘佛教居士，着名的在家菩萨，既享尽人间富贵，又擅论佛法，深得佛祖尊重，也是诗人王维心中的楷模。
他有一位貌美妻子，有一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娱。
梵文里「维」是「没有」之意，「摩」是「脏」，而「诘」是「匀称」。即为无垢。
但很可笑的是，这位无垢菩萨的舍利子供奉之地，千百年后却充满了「污垢」！
有些时候，就是这麽具有戏剧性。
那些石窟不知在经历多少血汗后，才雕刻塑造完成，人们常说，愿以此功德，庄严佛净土。
但，佛陀净土，真的又需要这些人所谓的功德供奉吗？
韩云凝视壁画，指尖轻触斑驳的彩绘。
刹那间，维摩诘手中的香积钵泛起微光，石壁竟如水波荡漾开来。镜灵惊呼未落，二人已被卷入漩涡般的金色涟漪中。
再睁眼时，眼前景象骤变。
这是一方类似于微型洞天的佛国净土，也可以称之为佛藏界，天穹之上，金莲绽放，梵音阵阵；大地之上，八宝琉璃，佛塔林立。
中央处有一九品莲台，其上端坐一具遍布尘埃的佛陀金身，双目微阖，宝相庄严，手中紧紧护持着一件散发莹白纯净光泽的宝珠。
却有无数彩丝般的因果愿力线纠缠，如蛛丝罗网，每根丝线都牵连着山体外一尊佛像，线上浮动着捐造者的贪念愿力。
求财，求子，求福，求官……颜色各有不同。
九品莲台上的金身被这些丝线层层包裹，如同困在茧中的萤火，眉心处镶嵌的白毫舍利子的光芒更是时明时暗。
韩云拂开垂到眼前的丝线，以佛门之空，散去万千因果，而后用手缓缓拭去金身上的丝线，露出金粟如来金身原本的模样。
涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身！
西游记中，祭赛国一难，唐僧遇佛拜佛，遇塔扫塔，此塔非别塔，意寓人身内心之塔。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
(本章完)