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知人者智,自知者明

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    知人者智,自知者明(第1/2页)
    原文
    知人者智,自知者明。
    胜人者有力,自胜者强。
    知足者富,强行者有志。
    不失其所者久,死而不亡者寿。
    开篇:八句真言,定人一生格局
    清谷无风,万籁归寂,心神澄澈。
    石坚方才悟透道常无名、守朴知止、不执名相、无为自宾的大道本源。
    已知:守朴为根、知止为福、无名为本、无欲无殆。
    今日石坚静坐良久,反观自身,生出人一辈子最大的八层修行、八层境界、八层成败之问。
    他整衣跪拜,虚心请教:
    “先生,弟子已知天地大道、万物本源、治国安民、止戈守柔。
    然则大道在天,亦在人。
    人这一生,成败、祸福、贫富、寿夭、强弱、智愚、久暂,
    究竟凭什么定、靠什么立、由什么分?
    世人终日:
    识人不准、认己不清、胜人好争、自心难控、贪欲不止、志行不坚、立身无根、身死名灭。
    敢问先生:
    何为真智慧、真光明?
    何为真力量、真强大?
    何为真富足、真志向?
    何为真长久、真长寿?
    人间八等境界,如何层层修证、步步超凡?”
    老子垂眸含笑,道出《道德经》整部书最实用、最落地、最修身、最改命的八大人生真言。
    本章短短八句,字字入骨、句句定命,
    讲透识人、修己、争胜、克欲、立志、立身、传世、不朽的全部人生真相。
    看懂此章,便看懂凡人与圣人、浅薄与深厚、短暂与不朽的天壤之别。
    一、知人者智——看懂他人,是世俗智慧
    1.何为知人?看透人心、看透人性、看透善恶、看透真伪
    “知人者,
    能看懂他人心性、看懂他人欲望、看懂他人深浅、看懂他人真伪、
    看懂他人善恶、看懂他人格局、看懂他人心机、看懂他人目的。
    看得懂人心变化,
    分得清真假善恶,
    辨得明虚实对错,
    识得透人品高低。”
    2.此智,是世俗高明、世间聪明
    “智,世俗之智、识人智术、处世聪明、洞察之能。
    能识人者,
    不被人欺、不被人瞒、不被人骗、不被人利用、不被人拖累。
    知人长短,善用人能;知人善恶,善避人祸。
    做生意不遇坑,
    交友不遇歹人,
    共事不遇奸邪,
    处世不遇暗算。
    知人,可保一生安稳、一世不吃大亏。”
    3.知人只是外智,并非真明
    “但切记:
    知人,是向外观察、向外洞察、向外算计、向外分辨。
    属于外用之智、世俗之聪、浅层智慧。
    能看透别人,
    未必看透自己;
    能看懂世事,
    未必降服自心。
    故而:知人,只谓之智,未谓之明。”
    二、自知者明——看清自己,是大道光明
    1.世人最大盲区:终身不识自己
    “世人通病:
    看人通透,看己糊涂;
    察人分明,自察昏昧。
    能看见别人过错,看不见自己偏执;
    能看清别人浅薄,看不清自己浮躁;
    能洞察别人欲望,看不清自己贪执;
    能评判别人是非,看不清自己愚痴。
    人人皆有自盲之障、自蔽之暗、自瞒之愚。
    人生最大黑暗,从来不是世道昏暗,而是本心不明、自性不见。”
    2.何为自知?照见本心、照见欲望、照见短板、照见执念
    “自知者:
    知自己心性明暗、知自己德行深浅、知自己能力大小、知自己格局宽窄;
    知自己欲望轻重、知自己执念厚薄、知自己短板缺陷、知自己习气病根。
    不高估自己、不低估自己、不欺骗自己、不纵容自己。
    知所能、知所不能;知所长、知所不长;知所止、知所不止。
    向内反观、向内觉察、向内清扫、向内通透。”
    3.明,是通体光明、本心透亮
    “明,是心性光明、自性澄澈、无明尽散、黑暗全消。
    知人是眼看外物,
    自知是心照本心。
    世间最高光明,
    不是看清万千世人,
    而是彻底看清、读懂、通透自己。
    智是外用,明是内证;智是谋生,明是立命。”
    故事印证:智多明少,俗人常态
    世间两种人:
    第一种人,极会识人、极懂世事、极通人情、极善察言观色,
    看人一看一个准,处事精明、头脑灵活、世俗聪慧。
    可看不清自己、管不住自己、放纵欲望、偏执顽固、自恃聪明、屡犯己错。
    一生聪明反被聪明误,有才无德、有智无明,起落飘摇。
    第二种人,不精算计、不擅机巧、不炫聪明,
    却日日自省、时时自知、修正本心、克制习气、认清局限、守己本分。
    看似不精明,实则心性通透、一生稳健、少有大错、德行日厚。
    老子总结:识人者多智,自知者少明;智易得,明难求。
    三、胜人者有力——战胜他人,是外在力气
    1.何为胜人?争赢对手、压倒他人、赢取得失
    “世人毕生喜好争胜、攀比、压倒、超越、赢人、取胜。
    赢过别人、胜过对手、高过他人、强过众人,
    便心生得意、心生骄傲、心生优越感、心生满足感。
    读书想胜同学,职场想胜同事,经商想胜对手,做人想胜旁人。”
    2.有力,只是体魄之力、世功之力、争斗之力
    “胜人者,
    靠口才之力、辩争之力、心机之力、能力之力、体魄之力、权势之力。
    能赢人、能压人、能过人、能制人,
    只能证明你有外在力量、有世俗能耐、有争斗本事。
    这是向外争夺的力量,不是向内修行的强大。”
    3.胜人之力,有限且浅
    “能赢一人,不能赢百人;
    能赢一时,不能赢一世;
    能赢世俗,不能赢心魔。
    靠力量赢人的,终有更强之人;
    靠本事胜人的,终有更能之辈。
    胜人之力,终究有尽、终究有限、终究可破。”
    四、自胜者强——战胜自己,是真正强大
    1.世人最难战胜:从来都是自己
    “世间最难之战,
    不是战胜千军万马、不是战胜强敌对手,
    而是战胜自我、降服自心、破除执念、斩断习气。
    人一生最大敌人:
    浮躁、懒惰、贪婪、嗔恨、傲慢、偏执、私欲、懈怠、狂妄、放纵。
    千军万马易破,一心心魔难降;
    万人对手易胜,一己恶习难除。”
    2.何为自胜?克己、制欲、去执、改过、修身
    “自胜者:
    战胜自己的懒惰,坚持精进;
    战胜自己的浮躁,守住静定;
    战胜自己的贪婪,懂得知足;
    战胜自己的嗔怒,守住平和;
    战胜自己的傲慢,回归谦卑;
    战胜自己的放纵,守住自律;
    战胜自己的执念,懂得放下。
    能制己心者,方可制万事;
    能克己欲者,方可成大器。”
    3.自胜之强,是天下至强
    “胜人者,是向外逞强;
    自胜者,是向内封神。
    向外争强,终有败时;
    (本章未完,请点击下一页继续阅读)知人者智,自知者明(第2/2页)
    向内自强,永无败局。
    能降服自己,
    便能降服万事、安定一生、稳住命运。
    天下至强,不是无敌于人,而是无负于己、无纵于心。”
    五、知足者富——无欲不贫,知止恒富
    1.世人误认:有钱即为富
    “俗人以为:
    钱多、物多、产多、权多、名多,便是富有。
    殊不知:
    欲望无底,则永远贫穷;贪心不止,则终身匮乏。
    身价千万,仍羡亿万,依旧心生贫苦;
    地位极高,仍攀更高,依旧内心空虚。
    贪念不消,终身贫瘠;欲望不止,终身困乏。”
    2.真富,是知足之心、无缺之境
    “知足者:
    知所得、知所足、知所安、知所惜。
    不攀、不比、不贪、不执、不怨、不求。
    得之安然、失之坦然、富不骄奢、贫不潦倒。
    心中无匮乏、眼中无羡慕、念中无渴求、意中无不甘。
    心中知足,则日日富足、时时圆满、终身不贫。
    人间第一大富,
    不是家财万贯,
    而是无欲无缺、心安富足。”
    人生印证:贪者恒穷,足者恒富
    世间最可怜之人,不是穷人,是不知足的富人。
    坐拥千金,依旧夜夜焦虑、日日争抢、时时匮乏,永远觉得不够、永远觉得缺失,终身活在贫苦执念之中。
    世间最富足之人,不是权贵,是懂得惜福知足之人。
    粗茶淡饭心安,布衣陋室身稳,无贪无争、无求无缺,日日圆满、岁岁安然。
    老子言道:外物之富有限,本心之富无穷。
    六、强行者有志——恒久精进,方为真志
    1.何为世人之志?随口立愿、三分钟热度
    “世人皆立志:
    立志读书、立志修身、立志成事、立志行善、立志改过。
    但世人之志,多是一时兴起、随口许愿、心血来潮、短暂狂热。
    立而不行、行而不久、遇苦即退、遇难即弃。
    此谓虚志、伪志、假志、浮志。”
    2.强行者:逆境不退、恒久精进、坚持不懈
    “强行,
    不是逞强、不是蛮干、不是妄为,
    是勤行、力行、坚持行、持续行、逆境依然行、困苦依然行。
    顺境能进,不算本事;
    逆境不退、困中不弃、难中不止,方是真有志。
    日日修、时时进、刻刻持,
    不因劳苦而怠、不因艰难而退、不因无果而弃、不因寂寞而停。
    恒久不改,是为真志。”
    3.真志向,贵在终身不退
    “志不在大,在于恒;
    愿不在美,在于行。
    一生坚持、终身力行、久久不退,
    方能成事、方能立德、方能立命、方能立身。
    短暂努力,是凡人热闹;终身强行,是圣贤志向。”
    七、不失其所者久——守住根本,方能长久
    1.所者:本心、根基、本位、本源、大道、德行
    “所,立身之地、守道之本、心性之根、德行之基、人生本位。
    人之所以短暂、之所以飘摇、之所以起落、之所以败落,
    皆因失其所、失其根、失其本、失其位、失其德。
    做人丢善良,立身不稳;
    修行丢静定,心性不牢;
    处世丢谦卑,运势不长;
    行事丢诚信,基业不久。”
    2.不失其所,终身安稳长久
    “得道之人:
    守本心、守本德、守本分、守本道、守本真。
    世事万变,我根本不变;
    外物纷扰,我本位不移;
    境遇起落,我初心不改。
    根在,则树不倒;
    本在,则人不败。
    守得住根本,方能耐得住岁月、经得住风雨、扛得住万变。
    此谓之久。”
    八、死而不亡者寿——肉身有尽,精神不朽
    1.世人之寿:只计年岁肉身
    “俗人以为:
    活百岁、活长久、肉身不老、形体长存,即为长寿。
    殊不知:
    肉身百年终朽、有形万物终灭、皮囊血肉终消。
    纵然活至百岁,
    身死之后、名消、德散、行灭、迹无,
    与草木同腐、与尘土同归,
    此谓短暂之生、虚浮之寿。”
    2.真寿:身死道存、德存、志存、名存、利世长存
    “死而不亡者:
    肉身虽灭,德行不灭;
    形体虽消,大道不消;
    生命虽尽,精神不尽;
    岁月虽逝,功业不逝。
    生前立德、立善、立言、立行、立志、立功、立世。
    一生利人、利物、利世、利民、利后学、利千秋。
    身死之后,
    德行传世、精神传世、智慧传世、善念传世、教化传世。
    千秋万代依旧受益、依旧尊崇、依旧流传、依旧不灭。
    此乃不朽之寿、万古之寿、真长久、真长生。”
    全篇终极总结:八阶圣境,层层超凡
    石坚听完八句真言,层层通透、节节升华,身心澄澈、彻底悟道。
    长跪叩拜,心生大清明、大自强、大富足、大长久:
    “弟子今日彻悟人生八重至高境界。
    一者,知人者智:看懂世人世事,得处世之智;
    二者,自知者明:照见本心自性,得心性光明;
    三者,胜人者有力:赢人只是外力,世俗小能;
    四者,自胜者强:克己降服心魔,是天下至强;
    五者,知足者富:心无贪求匮乏,是本心大富;
    六者,强行者有志:恒久精进不退,是真实大志;
    七者,不失其所者久:坚守根本本位,方可岁月长久;
    八者,死而不亡者寿:立德立道传世,方得万古不朽。
    从今往后,弟子修身:
    修内明不修外智,修自强不修外争,
    修知足不修贪求,修恒行不修虚志,
    守根本不失本心,立德行以求长存。
    向内求、向己修、向道归、向善立,步步超凡、日日精进。”
    老子颔首,山谷生辉,缓缓垂训:
    “此章,是凡人超凡、俗人入圣、短暂转不朽的八级天梯。
    凡人一生:
    重外轻内、重争轻修、重财轻足、重志轻行、重寿轻德。
    圣人一生:
    重自知、重自胜、重知足、重恒行、重根本、重传世。
    记住:
    外智不如内明,胜人不如胜己,多求不如知足,虚愿不如强行,长寿不如长存。
    守此八言,终身无惑、终身不败、终身长久、终身不朽。”
    逐句通俗完整释义
    1.知人者智,自知者明。
    能够看透他人、洞察世事的人,拥有世俗的智慧;能够反观本心、认清自我、破除自愚的人,拥有通透的大道光明。
    2.胜人者有力,自胜者强。
    能够战胜、超越他人的人,只是拥有外在的力量与本事;能够克制私欲、战胜自我习气、降服心魔的人,才是世间真正的强大。
    3.知足者富,强行者有志。
    内心懂得知足、不贪不求、无缺无乏的人,是真正富足圆满;能够不畏艰难、恒久精进、坚持笃行、逆境不退的人,是真正心怀大志。
    4.不失其所者久,死而不亡者寿。
    能够坚守本心根本、德行本位、不丢立身根基的人,一生安稳长久;肉身虽有消亡,但德行、精神、智慧、功业传世不灭的人,便是万古不朽的真长寿。
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