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“奉天承运皇帝诏曰……”</br></br>太监独有的阴柔嗓音在每个人耳边响起,只见水镜之中飞快闪过一幕又一幕自影视剧中剪辑出来的画面，无一例外都是太监摊开一卷明黄色的圣旨，正在宣读。</br></br>【——这是后世无数古装剧中常见的画面,每当太监宣读皇帝圣旨之时,总会以这八个字开头,以至于不了解历史的人甚至误以为历朝圣旨的开头格式一贯如此。然而这其实是明太·祖朱元璋开的头。】</br></br>嗯？</br></br>这位明太·祖居然喜欢这个调调的吗？</br></br>秦始皇嬴政怔了怔。</br></br>他以为自己创造出皇帝这个词已经很独特。没想到朱元璋还喜欢把天命挂在圣旨开头，岂不是时时都在夸自己乃天命所钟？论厚脸皮自我吹捧，他好像输了啊！</br></br>朱元璋本人倒是很淡定。</br></br>他能从一介平民走到今日，说是天命之子也不为过吧？否则,难道要他告诉天下百姓：只要向我学，皇帝轮流做？</br></br>只不过，仙人的语气好似并不赞成？</br></br>事实证明,这并非他的错觉——</br></br>【华夏历代开国皇帝,都喜欢对自己进行种种神化，宣扬一番“天命在我”的思想。这并非朱元璋所首创。只不过,唯有他喜欢时时将天命挂在嘴边,穷尽一切手段渲染,甚至不惜否定自己前半生的奋斗。】</br></br>【公元1367年，朱元璋出兵北伐，同时发布了一道著名的檄文——】</br></br>【檄文开篇就开宗明义，提出华夷之别,强调自古以来都是中原皇帝治理天下，而夷狄居外奉中原为主，“未闻以夷狄居中国治天下者也”。又说蒙元能入主中原,与其他无关，只因“此乃天授”。而“胡虏无百年之国运”，现在“天运循环,中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。】</br></br>【他又对北方替元朝卖命的汉人豪强一顿痛骂，说他们“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名”！那么，首倡天下、奋起反抗蒙元的红巾军在他看来又如何呢？——朱元璋只简简单单用了“妖人”二字概括，似乎完全忘记了自己也曾是妖人的一员。而替元朝剿灭了红巾妖人的北方豪强，则是“生民之巨害，皆非华夏之主也”。】</br></br>看到水镜中浮现出的墨色字迹，汉高祖刘邦不由一乐：“这位后世的朱家皇帝，倒是与乃公投契，死的都能说成活的！”</br></br>他完全能猜到这封檄文后面会怎么写，无非就是贬低所有人，单独</br></br>「如章节缺失请退#出#阅#读#模#式」