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第527章鬼书水文，神话重现？(第1/2页)
PS：为写好这几章内容，我找了不少权威文献，和相关领域的专家。
所以，我保证文章中出现的历史，文献，考古，人种，符号文字，民族传说神话等全部为真实。
但以此为基础，所推导出的结论仅为脑洞小说，现实尚未有相关定论，请各位书友不必当真。
————————
“咔擦——！”
帐篷外又是闪过一片炽亮的白光，接着一阵滚雷声传来——
“轰隆隆——！”
雨水继续噼里啪啦的砸在帐篷上。
此外，再听不到其它动静了。
仿佛将楚立一行孤立在这片天地之间。
非洲草原的雨天景象就这样
……
“系统，打开【商城】，我想购买远古华夏象形文字相关知识。”
楚立在心里默念道。
“叮——！”
透明面板出现在楚立眼前，很快闪烁出一连串的数字。
没过几秒，面板就出现了一大堆选项：
“【甲骨文通论】（899）……”
“【金文通论】（699）……”
“【战国文字通论】（799）……”
“【史前石刻学通论】（1099）……”
“【象形文字演化及其分支】（1699）……”
……
没想到华夏象形文字的相关知识居然这么多！
楚立一边浏览着【系统商城】展示的商品页面，一边暗暗咋舌。
但到底应该选哪个却让他有些犯难。
这可是九千多年前的符号啊！
比传说中造字的仓颉都要早五千多年！
好在他直播这么久，积攒了一大堆声望值没怎么用，此刻算得上财大气粗！
于是——
“系统，我要购买10个和甲骨文相关知识技能，要求：文字出现时间不能晚于3000年！”
楚立心中深吸一口气下对着系统达指令道。
他话音刚落，眼前的透明面板就又开始闪烁起来。
不一会儿，脑海中就传来系统的机械电子音：
“根据检索，只有七个商品符合宿主要求，分别是：
“【甲骨文通论】（899），【史前石刻学通论】（1099），【象形文字演化及其分支】（1699），【原始岩画通论】（1399），【古象雄文字通论】（1299），【古彝文字通论】（1099），【少数民族上古文字概论】（1699）。”
“请问是否全部购买？”
楚立咬牙道：“买！”
“叮——！”
“购买成功！本次共支出9193声望值，商品组合为：甲骨文通论+史前石刻学通论+象形文字演化及其分支+原始岩画通论+古象雄文字通论+古彝文字通论+少数民族上古文字概论，请及时查阅技能栏。”
【PS：甲骨文通论之所以价格便宜，是因为这是残缺版，目前只破译不到30%的甲骨文字。现实中真有这本书。其它古文字知识，现实中也都存在！】
呐，就这本，但里面破译的甲骨文其实也就几百个
经历多次知识技能的醍醐灌顶，楚立太知道那种知识强行涌入大脑的酸爽了，只见他猛吸一口气憋住呼吸，然后默默在心中将所有新购买的知识技能点了一遍。
接着，各种知识点画面如潮水般涌入他的大脑，那种晕眩感让楚立瞬间脸色苍白。
他强撑着那种天旋地转的感觉先抬起头对着镜头说道：
“稍等一下，我可能刚才淋雨有点受寒了，现在头有点晕，你等我缓一……”
话未落音，他随即身子一晃，直接“嗵”一声躺倒在湿漉漉的地毯上！
吓得对面的唐飞峰见状连忙道：
“哎哟！你没事吧？要不你先休息吧，我们一会儿再连线？”
直播间里的观众们见状也纷纷着急发弹幕道：
“【画不到底的星空C】：卧槽！主播怎么啦？淋了点雨而已，不至于……吧？【狗头】”
“【蜀山剑宫的二丫】：可能是低血糖！我之前就是加班完，伸了个懒腰就眼前一黑！主播在户外吃不饱，穿不好，风吹日晒，每天还要大量赶路。现在下雨受寒气，身体估计吃不消了。【合十】”
“【迪迦诱骗小孩子的光了】：一句话，人体不能过激！老祖宗说得，切莫大喜大悲，忽冷忽热。否则人体一时间适应不了，轻则生病，重则嘎掉！包括睡起来最好赖一会儿床，也是能预防人体过激。【滑稽流鼻涕】”
“【无恶不作神教-强日天】：平时放假，我妈7点就叫哦，但我一般扛到8点半才起来，她还骂我！呐，我就说赖床不算啥罪过吧？【龇牙】”
楚立晕乎乎的躺在地上，伸起胳膊冲着镜头摆摆手，示意自己并无大碍。
缓了一会儿后，那股恶心的晕眩感终于过去了，楚立一脸难受的爬起来：
“啊！不好意思，刚才让各位兄弟担心了。”
“主播已经好多了！”
说着，他吐了口气，伸手翻出一条半干不湿的毛巾擦起头发来。
擦完后，他再次点开刚才对面发来的那张遗址刻画符号图片，眉头皱了起来。
对面向他请教的唐飞峰，以及直播间里的其他网友们见状也都纷纷安静下来，期待着从楚立嘴里是否又蹦出什么奇迹！
“嗯……”
楚立一只手托着下巴，沉吟道：
“这些符号……”
对面的唐飞峰见状赶紧接话道：
“没事，立哥你大胆说！反正现在只是猜想阶段，你别有什么心理负担。”
楚立闻言笑了笑，一挥手：
“没那么严重，我又不是搞学术的。”
“不过，”他话锋一转，指着图片道：
“这些符号，的确已经有象形文字的意思了，甚至说它可能是甲骨文的发源也不为过！”
“你看这些符号，其实已经有超脱图画，抽象成更简要的形象了。如果不是你们发现的符号太少，不成篇幅，其实，这些已经可以称之为‘文字’了！”
说着，他对着镜头向其他网友们简单科普道：
“我们所说的‘文字’，这个‘文’最早通纹身纹路的那个‘纹’！就是有图画的含义！”
“远古时代，华夏的先人们，通过观察天地自然，日常生产，模仿看到的形象，创作出象形文字，又在后续使用过程中，逐渐将文字变得更加抽象精炼！”
接着，他转过头继续对唐飞峰说道：
“你说考古团里的很多老师都认不出这些符号，对吧？”
唐飞峰闻言赶紧点头：
“对对！好几个老师都是甲骨文方面的大牛呢，但他们都认不出这些符号的具体含义。这也是为什么很多专家都不认可这些‘符号’属于文字。”
“哦。”楚立点点头，拿着手机调出空白屏幕，开始用手指一边写，一边说道：
“那些老师专家说认不出是谦虚了，他们只是不确定而已。毕竟，你们发现的这些符号，大多都是单独存在的，没有上下文，无法联想啊！”
说着，他很快在屏幕上画了十个符号。
随着楚立画完后，直播间里的弹幕如雪花般飘来！
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“卧槽——！”
对面连线的唐飞峰一眼就认出左边5个符号就是他们定陵遗址发现的那十几个符号中的5个，而右边的5个符号却几乎和左边一模一样！
不，仔细看的话，右边5个符号还是和定陵遗址符号稍有差别！
唐飞峰见状激动地问道：
“主播，右边的符号你在哪里见过？什么意思啊？！”
楚立摇摇头，看着镜头说道：
“右边三个，不是符号，而是文字。水族鬼书文字！”
“水族？”
“【时家三先生】：呵呵呵，还是被你们发现了。不错，吾乃上古五行遗族之水族的后人，种族异能是召唤大胸美人鱼！【三七分发型熊猫人】”
“【爱吃青笋炒山药的陈月】：我是汉族的，就是占全国人口91%的那个汉族，高考没加分。我爷爷是农民，我爸爸是农民工，我是新一代牛马。【叼花的哈士奇】”
听到这个陌生的称谓，不光直播间里的网友们一头雾水，就连考古队里的实习生唐飞峰也疑惑道：
“这是哪个远古文明？怎么我没听过啊？哪里出土的遗迹？”
楚立闻言皱起眉头一个后仰：
“别瞎说，人家现在还正常繁衍传承呢！是正经的少数民族，高考能加分的那种！”
穿传统服饰的水族姑娘（一般水族人家穿不起这身的，也少有这么漂亮的）
“啊？！对不起，对不起，各位少数民族网友们，我真不知道啊！”
发现自己闹乌龙的唐飞峰赶忙道歉。
楚立挥了挥手，示意没关系，然后介绍道：
“水族是黔州的一个少数民族，不过据传是殷商时期从中原迁移到南方，成为百越民族的一支，信奉万物有灵。”
“但是，族里的祭祀们叫做‘鬼师’，负责占卜，驱鬼，婚丧嫁娶，指点农业。”
“而鬼师们所有的本领，则来自‘水书’，据传水书上面记载了历法，占卜，节庆，仪轨，草药，农业，星象等诸多内容。”
“除了历代鬼师，普通族人不允许学习水书。”
水族鬼师手持水书
楚立介绍完后总结道：
“基本上，水书对于水族来说，等同于易经对于华夏文明。”
“而右边文字，全部来自水书。”
接着，他又指了指定陵遗址的刻符：
“如果你说的定陵遗址出土很多玉器，那么意味着当时人们大概率已经有了礼仪祭祀的概念了！”
“加上还发现龟甲刻符，这个九千多年前的族群，大概率有掌握占卜术数的祭祀。”
“这不是普通的新石器原始部落，这些刻符也不是什么无意义的涂鸦符号，而是祭祀们留下的占卜体系符号，是文字的真正源头！”
“所以，我尝试用同样古老的水族占卜文字来尝试比较。因为曾有传说，水书很多术数占卜的内容来自夏朝的‘连山易’。”
水书连山易（书保真，民国六年刻本。但是不真得连山易，不保证，见仁见智吧是）
这句话一出，瞬间私信栏蹦出无数消息！
弹幕更是如同外面的风雨一般袭来！
但楚立并没有理会这些弹幕，他继续专注的指着右边的文字一一解释道：
“第一个像眼睛的符号，在水文里代表‘目’。不过，定陵遗址这个眼睛符号，仿佛下瞥，应该有高位者看下位者的意思。”
“第二个像箱子一样的符号，在水文里代表‘福禄’，不过水文符号里的‘箱子’都快满了，而定陵遗址里的‘箱子’刚好相反，快要见底了。应该是代表不太好的意思。”
“第三个十字轮符号，其实在世界各地的远古遗迹中都有。甚至传说中的‘卍’字符，就是由这种十字轮转变来的。”
“这个符号很难用语言解释，”楚立捏了捏下巴，微微摇头道：
“很多宗教都会用到这种符号，基督教认为这是远古十字架的雏形，代表至尊至贵的唯一真神。”
“佛教也认为这个符号极其尊贵，也带有轮回不灭的意味。”
“在我国彝族古文里虽然没有十字轮，但有‘卍’字符，代表吉祥如意，或回来的意思。”
世界各地远古遗迹中的十字轮，也作“卍”字符号
“第四个曲折的符号，水文里表示的是十大天干里的‘乙’，定陵遗址刻符形象和这个很接近。”
“第五个符号好像一张弓，水文里这个符号代表方向，是上面的意思。定陵刻符方向不一样，或许代表左或东。”
“当然，”楚立解释完又补了一句：
“这些只是我个人的推论，不一定对。”
呐，就这个。虽然刚刚手写，但内容绝对保真！
当他介绍完后，整个直播间的弹幕瞬间爆发！
“【尘岁平安】：卧槽！卧槽！连山易啊！夏朝的易经啊！真得是这个水书吗？！特么的神话重现啊！【握拳滑稽】”
“【灵草谷的慕云】：所以，少数民族也还是华夏族！【抱拳】”
“【南方渡渡鸟】：听说认出一个甲骨文给10万块，是真的吗？主播这么牛，要不要试一试？【滑稽吃瓜】”
就连唐飞峰也不禁兴奋道：
“稍等！立哥，我这就联系我们队里的几位老师！”
“嗯……对了！”
楚立叫住他：
“反正我这会儿下雨没事干，要不你把那个定陵遗址的考古资料发给我解解闷？说不定又能发现什么东西呢。”
“当然，”楚立看到他迟疑一下，善解人意的补充道：
“要是有什么太敏感的信息，就不要发了。”
唐飞峰低头咬咬牙想了想，抬起头笑道：
“没事儿，一个新石器的遗址能有什么敏感的？不过，立哥你要真从资料里发现什么东西，需要发表论文的话，一定要找我啊！”
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PS：后边还有个和山海经相关的大瓜，不过是我自己编的！
文中所引用的文献基本都是真得，包括水文符号的解读，以及对定陵遗址（贾湖遗址）刻符的解读。
和现在其他考古界大牛的意见不太一样，我认为贾湖遗址出现的刻符，应该是族中巫师或祭祀刻画的。
这种祭祀符号，跟伏羲八卦图一样，是文字的前身，掌握在当时的巫师或祭祀手中（和水族鬼师知识传承一样）
后面的殷商，之所以甲骨文已经进化为成熟文字体系，是因为知识传承从巫师变成巫师和王公贵族一同传承。
因此，文字除了祭祀相关知识体系外，又增添许多世俗的内容（如政治，器具，不同种族的敌人，仪式，贵族日常等等）
再到周王朝，知识传承体系再一次发生变革，继续扩大到普通贵族和士人阶级，普及到许多行业。
因此，当时的思想解放创造了春秋战国时期的诸子百家的盛景。
但溯源到最开始，九千多年前的定陵遗址，那些刻符还是由垄断知识体系的巫师祭祀们刻画的。
所以，解读应该用古彝文和水书等古老文字中的占卜体系部分，尝试解读，才能做到最接近这些符号的原始含义。
譬如这个石刻符号，在古彝文中的祭祀体系部分，有一个极其相似的字符：
我倾向于“雷神”这个含义