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第二十一章 大阵初成!

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    龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。
    虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。
    鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先翱翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。
    蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。
    “八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为
    艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为玄武蛇(阵),虚其中大将
    居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后
    勤全在游兵。
    阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中、两头皆救;奇正相生,循环无端;首尾相应、隐显莫测;料事如神,
    临机应变。”“八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。
    八阵图可不止士兵布阵这一种,那不过是最初级的运用,诸葛亮当日用的也不是那个,而是神鬼八阵图。中间的大将是阵灵,神将。其他的那些是兵魂、战魂,所以才会有
    神鬼之名,这个才是人间最强的阵法。
    李布衣现在自然不能把成品炼制出来,毕竟他手里没有最关键的阵灵神将,他现在也没有把握制服,所以先炼制兵魂和战魂。
    四奇阵是基础,然后是六十小阵,奇兵阵每阵去天罡地煞之术,所以李布衣现在不过只能弄出最基础的四奇阵而已,毕竟这里的战魂也就是不到三千人而已,晋升为天罡地
    煞后,也就勉强够用。
    琅琊跟冷锋发现,在李布衣胡乱一阵布置过后,这里突然阴风大变,风云变色,甚至还伴随着鬼哭狼嚎。然后是一个类似画轴的东西在他们面前铺开,中间是一片空白,李
    布衣咬破了自己的手指用鲜血在上面书写起来。
    李布衣现在画的就是水火金木为龙虎鸟蛇的四奇阵,左青龙右白虎,前朱雀后玄武。这个是八阵图的根基,中间的神将是最后才添加的。外面的六十小阵不过是完善而已,
    四个奇阵布置成功就能使用了,神将出来后,就能发挥七成威力,六十小阵一成,便是传说中威力无穷的神鬼八阵图。
    “长官,这个大师现在是在做什么吗?”冷锋又不傻,自然看得出来李布衣的真实身份了。
    对于李布衣,琅琊在来之前也是查看过一些记录的,关于他的记录并不多,在昆仑这边的评级也就是玄级,一般的地相士水平。连地级都没有,不过这是有残缺的。昆仑虽
    然是天机门的人协助建立的,但两者并没有多少的联系,跟天机阁也不是一个体系的,就算是他们去天机阁也是该多少就是多少。
    如果真有很大的关系,国家也不可能让天机门的人参与,那样太危险了。所以他们手里的资料跟天机阁是完全不一样的,世俗的这些人,他们手里可能比天机阁的还要准确
    。非正常人也就是修行之人他们手里的资料误差就非常的大了,因为夏国这边的修士普遍都是喜欢藏拙的,隐藏的很深,不是真正的生死关头,很难看得出一个人的实力。
    就拿李布衣现在的手段,虽然不是很明白他在做什么,但绝不是地相士的手段。能改变天时,呼风唤雨的肯定是天相士才能做到的。不管李布衣有没有天相士,就他现在的
    手段,就不比那些天相士差。
    “这个就不用我们操心了。反正不是在夏国境内作案就行。如果是夏国境内,会有人找他喝茶的。我们在一旁协助就行了,今天这事不简单。搞不好连我都有生命危险。”
    一直忙活了近一个小时,李布衣才开始收工,脸色雪白,一看就是精血流失过多。不过成品确实也让李布衣非常的满意,只不过是画了一个基础竟然就达到了准法宝的程度
    ,一旦把神将弄上,起码也是顶尖法宝。
    如果把六十小阵也弄齐了很有可能成为准仙器甚至是仙器那样的存在,不过李布衣暂时不会让它成为仙器的,法宝的天劫李布衣还有把握,仙器那个除非他成为伪神相士,
    不然是绝对不会考虑的。
    “帮我护法,三个小时后,我们前往目标所在。”李布衣要开始吃丹药回血补气了。那些雇佣军是小事,背后的术士才是真正的大敌。
    .........
    “李道长,记住你答应我们的五十亿美金。我们尼罗的债可不是那么好赖的。”
    “阎摩大人大可放心。不过梵天大人不能出手吗?”李一恭敬的说道。
    “你想什么呢?你是想让我们跟夏国修行界开战吗?梵天大人怎么可能出手。难不成你觉得我跟夜叉众还不够?”阎摩有些生气的说道。
    阎魔罗阇又称阎摩,尼罗神话中掌管死亡的神明,相当于希腊神话中的哈迪斯、埃及神话的阿努比斯。在《梨俱吠陀》中,他是第一个经历死亡的人类,因此掌握了死亡的
    力量。为尼罗三大主神之下十二天之一。
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