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第六百七十七章 佛门净地

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    楚欣恬并不在意。他领着楚源到花厅向陆家的长辈问好。
    由于出行的人很多,陆家派了一辆大马车,六个人同时坐在里面,让林儿和锤子跟在后面。
    出门前,陆洧川应该做些安排。他们参观的所有景点都很近,而且他们不用坐车或骑马走很远的路。
    京城毕竟是一个国家的都城。这是一个繁荣的地方。县城和双溪村差距很远。他们所到之处,都是熙熙攘攘的人群。
    楚欣恬自己也不是很喜欢热闹的人,她想,住在这里,压力也很大,除了每天要见这么多人,生活的各个方面的成本也很高。
    楚欣恬刚刚问过陆洧川京城的房价。
    在她看来,无论是现代还是古代,最能代表服装、食品、住房和交通的就是房价。
    陆洧川说,京城最普通的小房子也就是几千两。如果是从地基比较大的那一个上拆下来,就是两三千两。
    王公贵族居住的大房子都是皇帝赐给的风水宝地。在他们身上,他们按照自己的喜好建造,自然地花费了无数的银子。
    楚欣恬听了这些话,忍不住打了一巴掌,心里想,即使能在京城买一套房子,她也不想住在这里了。
    最好是在双溪村。它安静而舒适。
    事实上,在这个时代,它几乎每处都差不多。没有电,没有网络。
    住在京城不一定比住在双溪村好。
    最后,快到中午的时候,陆洧川带着一群人去了城里最古老的相国寺。
    相国寺是一座千年古刹,坐落在城南的小象山上。
    佛教传入中原时,曾风靡世界。在一百年的时间里,成千上万的寺庙在中原地区拔地而起。
    后来,皇室发生了变化,战争爆发,中原地区被蛮族入侵。许多不信佛教的王公占领中原,开始灭佛。许多古庙被毁。相国寺一开始并不大,香也不浓。今天,它在灾难中被忽视了,却被保存了下来。
    直到一百年前,本朝的高祖皇帝,在此建都,为了安抚佛教,让佛教和道教的地位平等的中部平原,佛教逐渐抬起头,许多新寺庙建在京城。
    在战争中幸存下来的相国寺,由于其最初的佛教而不是很繁荣。
    陆洧川看出楚欣恬不喜欢热闹,于是他决定带大家去相国寺。
    进入相国寺后,楚欣恬看到许多和尚穿着藏红花僧袍,戴着黄喇嘛帽。
    楚欣恬知道,这个相国寺很可能就是现代人所说的藏传佛教。
    在穿越到这个时代,楚欣恬发现许多不同于现代楚欣恬所知的历史,但也有许多相似和重叠之处。
    中原地区与之前楚欣恬所经历的时代一样,曾经经历过三皇五帝、秦汉武帝,以及唐朝的盛世,但在后来的时代却大不相同。
    楚欣恬并不是一位历史学家,但她认为,她所处的时代可能是另一个平行空间,在历史的某个时刻,由某种未知的神秘力量造成。
    这是有意义的。为什么,这个时代的历史上有这么多相似的地方,有这么多不同的变化,楚欣恬知道。
    楚欣恬对佛教了解不多。虽然相国寺比较古老,香火不浓,但是这里的信徒非常虔诚。许多朝圣者跪在地上磕头。
    虽然楚欣恬不信佛教,但他来到了美丽的相国寺,非常安静。楚欣恬也觉得很舒服。
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