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摸黑回到家中，周生蹑手蹑脚，不想吵醒已经熟睡的师父。
然而刚推开自己的门，就看见一道身影正坐在他的房间中，四目相对，一时有些尴尬。
“师父，您怎么还没睡？”
周生忙笑着问道。
...
夜雨如注，打在牛车篷顶上像千军万马奔腾而过。阿禾蜷在车厢角落，披着一件褪色的靛蓝粗布斗篷，手中紧握那本《私戏录?续》。纸页泛黄，边角已被无数次翻阅磨出毛刺，可每一页都温润如初，仿佛有血肉之温渗入字里行间。铜铃静静卧在她膝上，偶尔随颠簸轻颤，发出一声极细微的“叮”，像是回应天地某处传来的呼唤。
这辆牛车已走了一百零七天，穿越十二道关隘、三十七个村落、九条断桥与五片死寂荒原。车上载着的不只是道具、剧本和心契帖，还有三百六十八个尚未登台的故事??每一个都是活人用泪与痛刻下的印记。有人把丈夫临刑前写的绝笔信缝进衣领送来；有老妇人捧出埋了四十年的情书，请他们编一出“没说出口的告白”；更有孩童递上母亲被官差拖走时掉落的一只绣鞋，求人替她问一句：“娘，你还记得我吗？”
阿禾知道，这些不是戏。
是伤口开口说话。
前方山路塌陷，车轮卡在泥石之间。赶车的少年跳下地，赤脚踩进泥浆里推，嘴里哼着不成调的小曲??那是去年冬天他妹妹临死前唱的最后一段《孤雁归》，如今成了流动戏阵的行路歌。阿禾掀帘而出，雨水立刻打湿了她的发辫。她不避，只抬头望向乌云裂开的一线天光。
就在这刹那，铜铃震了。
不是轻响，而是长鸣。
一声接一声，连绵不绝，如同丧钟敲响于九幽之下。
她猛然转身，从箱底抽出一块黑布蒙面，那是“主理人”的仪式装束。与此同时，远处山梁上传来异动??数十点火光破雾而来，非寻常火炬，而是幽绿跳跃的磷火，照见那些影影绰绰的身影：缺耳的老兵、断指的绣娘、脖颈缠绳的书生……亡者剧场的幽魂再度集结，列队于风雨之中，静候开场。
阿禾深吸一口气，将铜铃高举过头。
“今夜，演《哑巴河》。”
话音落，雷声炸响。
舞台无需搭建。泥泞的坡地即为台基，倾倒的枯树作幕柱，几盏油灯悬于竹竿之上，便是全场灯火。孩子们从藏身处跑出，脸上涂着灰泥与炭粉，扮演那些被沉河的“言罪者”。第一幕启，一名十岁男孩扮作被族规判罪的幼童，因揭发族长贪墨赈灾粮款，被判“污蔑尊长”，绑石投河。他挣扎中嘶喊：“我说的是真的！你们为何不信！”可两岸村民只冷漠观望，甚至有人扔石头助其速死。
台下观众中有几位老人突然掩面痛哭。原来此地二十年前真有过类似惨案，一名村童举报恶霸强占田产，反遭溺毙，尸首三日无人收殓。当时无人敢言，今日一见此戏，旧恨如刀剜心。
当演至“河水吞声”一幕时，所有演员齐跪岸边，低声吟诵：
>“水能淹命，不能淹理；
>石能压尸，不能压忆。
>今日你视我如尘，明日我化风入梦，
>夜夜叩你窗棂，问你可还记得？”
吟罢，铜铃再震。
奇迹降临。
原本浑浊的溪流忽然清澈见底，水中浮现出无数虚影??全是历史上因直言被害者的面容。有的口含荆棘，有的舌被剪断，有的喉插铁钉，却皆张口无声呐喊。而最深处，竟缓缓升起一口锈迹斑斑的铁钟，钟身铭文清晰可见：
**“禁言者终自囚，覆口者必失耳。”**
阿禾踏上溪畔石台，翻开《私戏录?续》，轻声道：“请应钟。”
刹那间，整条河流沸腾。那口古钟自行飞起，悬于半空，钟口朝下，宛如倒扣的天穹。一道青光自钟内垂落，照在男孩身上。他原本只是表演，此刻却浑身颤抖，眼中涌出不属于自己的记忆??那是真正死者残存的意识，借戏台还魂。
他开始说话，声音沙哑如刮铁：
>“我不是鬼，我只是不肯闭嘴的人。
>我的名字叫小满，生于永昌三年春，死于腊月廿三。
>那天雪很大，他们说我造谣，可我知道账册藏在祠堂地窖第三块砖下……
>后来有人挖出来了吗？有没有人替我翻案？”
全场死寂。
片刻后，一位白发老者踉跄上前，扑通跪地：“小满……是我孙子啊！当年我不敢认，怕连累全家……对不起……对不起……”老人捶胸顿足，涕泪横流。围观村民纷纷低头，有人默默摘下族徽，有人撕毁家谱中篡改的一页。
这一夜，没有一个人离开。
直到东方微白，溪水退去，古钟沉没，唯留岸边一圈焦痕，形如钟印。
次日清晨，阿禾收到一封信。信封无署名，由一只跛脚乌鸦叼来，落在她掌心便化为灰烬。信纸却是皇宫专用的雪纹笺，墨迹未干：
>“昨夜长安城西街井水突沸，井底浮现半块账板，经查验确为当年失踪赈灾记录。已有三名旧吏被捕。
>??宫中故人敬上。”
她笑了。
有些戏，不必亲临也能震动庙堂。
半月后，流动戏阵抵达南方密林边缘的“噤村”。此地世代奉行“三不许”：不许读外书，不许唱野调，不许提祖辈往事。村口立碑：“妄语者，割舌示众。”数百年来，全村无人高声说话，孩童学语皆以手势代替。据说十年前曾有一支巡演队试图入村，全员失踪，尸体后来在溶洞中发现，口中塞满泥土。
阿禾却不退。
她让所有人留在十里外扎营，独自一人抱着铜铃步入村界。
刚踏过石桥，地面骤然震动。数十根藤蔓破土而出，缠住她的脚踝手腕，将她拖入地下祭坛。那里供奉着一尊诡异神像??人脸蛇身，双目闭合，唇缝用铜钉封死。四周墙上挂满风干的舌头，每一条都贴着名字与年份。
一个苍老的声音响起：“外来者，你可知罪？”
阴影中走出七位长老，皆戴青铜面具，手持骨杖。为首者道：“我们信奉‘静默即净’。言语生乱，谣言惑众。唯有彻底封口，方可保族平安。”
阿禾静静看着他们，忽然开口：“你们也做梦吗？”
长老一怔。
她继续说：“我见过太多村子，一开始都说‘为了安定’而禁声，后来却发现，最不安的正是那些不敢说话的人。你们以为沉默能换来太平，可太平若建立在遗忘之上，不过是沙塔罢了。”
“放肆！”一名长老怒喝，“来人，取她的舌！”
两名壮汉上前按住她肩。阿禾不挣扎，只轻轻抚摸铜铃表面，低语：“你们听过亡者剧场的规矩吗？凡执此录者，已入名录，生死不论，因果自担。”
话音未落，铜铃自鸣。
整个祭坛瞬间崩塌。墙上的舌头纷纷脱落，在空中旋转飞舞，拼成一行巨大血字：
**“我们曾说，却被杀了。”**
紧接着，地底传来呜咽般的歌声。那是无数冤魂积压千年的控诉，透过岩层渗透而出。神像双眼睁开，流出黑血，唇间铜钉一根根崩裂。当第一声真言从神口中逸出时，整座村庄剧烈摇晃。
村民们冲出屋门，惊恐地看着彼此??因为他们发现自己竟然能听见别人说话了！
一个孩子指着母亲尖叫：“娘，你在哭！我能听见你哭了！”
一位老妇颤抖着触摸自己嘴唇：“我说话了……我没死……”
三天后，村里自发拆除了封口碑，建起一座露天戏台。首场演出名为《第一次开口》，所有演员都是首次尝试发声的村民。有人结巴，有人破音，有人说着说着就嚎啕大哭。但没人嘲笑，只有掌声如潮。
阿禾离开时，一个小女孩追上来，塞给她一片树叶：“这是我昨晚做的梦，画给你看的。”
叶面上用炭笔勾勒出一幅图：无数条红线连接着大地上散落的戏台，红线尽头汇聚成一颗跳动的心脏，心脏中央站着一个持铃少女。
她明白，这是新的地图。
数月奔波之后，阿禾终于回到西北戈壁。昔日的无声剧场已焕然一新，不再是封闭梦境，而是一座开放式的环形石台，面向星空敞开。阿芸早已等候多时，身边站着十几个来自各地的年轻人??他们是新一代“执铃者”候选人，每人手中都握着一样旧物：破碎的鼓槌、烧焦的戏服、带血的剧本残页……
“该交棒了。”阿芸对她说。
阿禾摇头：“不是交棒，是传火。”
她取出铜铃，置于石台中央。然后翻开《私戏录?续》，念出最后一章标题：
**“终幕：永不谢场”**
她宣布：“从今日起，‘亡者剧场’不再设主理人。它属于每一个愿意讲述真实的人。心契帖也不再由一人保管，而是分散于三千七百二十一座梦灯之下，任人取阅、誊抄、增补。若有谁愿承继使命，只需在月圆之夜，于任意戏台前说出三句话：
一、我愿说真话；
二、我愿听真话；
三、我愿护他人说真话的权利。
若铜铃为之震动，便是认可。”
众人肃立。
当晚，第一盏梦灯亮起。
接着是第二、第三……直至全国同步辉映，光网重织苍穹。
而在南海孤岛，新一代执铃者独立礁石之上，望着海平线。身后，那十岁哑童已长成少年，正教一群孤儿学习发声。他们唱的不是传统戏文，而是一首新创的童谣：
>“铃儿叮咚响，穿过黑夜里；
>昨日不敢讲，今日大声提；
>若谁捂我嘴，我就用心记；
>总有一天，让全世界听清！”
海风卷走歌声，飘向未知远方。
某一刻，长安某户人家的婴儿啼哭初歇，嘴角竟浮现一丝笑意。其母惊奇发现，襁褓中的孩子手指微微弯曲，做出一个古老的姿势??那是戏班开场前的“请音礼”。
与此同时，洛阳街头一位盲诗人突然停步，喃喃道：“我又听见了……那个声音。”
他手中的竹杖无风自动，在青石板上划出两行诗：
>“莫道童声太轻浅，
>一声真语动山川。”
更深露重，万籁俱寂。
唯有三十七万两千五百一十四处灯火仍在燃烧。
每一盏灯下，都有人在写戏、排戏、读戏、等戏。
而在某个偏僻山村的茅屋里，一个瘦弱的女孩正偷偷点燃半截蜡烛，对着镜子练习台词。她手里拿着一张泛黄的手抄剧本，封面写着：
**《孤儿问月》?第1083版**
旁边还有一行铅笔小字：
**“我也想当一个不说谎的孩子。”**
窗外，月亮圆满。
风过林梢，铜铃轻响。
叮??
大地深处，又有一座沉睡的戏台，缓缓苏醒。