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说罢，陈步乐抬头看向远处的猛士兄和更远处的当户，毫不掩饰自己的期待和渴望：
“我反到希望匈奴人真的这么做了，数万炮灰反戈之下，我们或许真的能做到一千破四万这种足以流传万古的壮举。”
“到时候，你我两人有传不说，就连这些士卒也能落到一个‘力战’、‘张空拳，冒白刃，北首争死敌’的字眼。”
“真的吗？”
“我们这些大头兵也能上贵人看的书，入贵人的耳？”
战前许诺十分寻常，但都是些金银、爵位，拿流传千古当饵倒是稀奇得很，士卒们不由来了兴趣，乱糟糟地叫嚷。
“怎么不会？”
“诗不云乎，‘王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。’
‘王旅啴啴，如飞如翰。如江如汉，如山之苞，如川之流，绵绵翼翼。’”（注一）
张嘴念了两句诗，脸上挂起“读书人”的微笑，陈步乐对着周围的双眼晕圈，一脸懵懂的士卒解释道：
“这说的是，王师奋发用武，好似雷霆震怒。前锋武士如猛虎，虎啸声震大地。
王师兵强马又壮，好似鸷鸟掠长空，好似滔滔江汉水，好似厚重群山势，好似流淌山川河，军容齐整不暴掠。”
“……”
听完大白话翻译，士卒们反响很差，他们只是瞪圆了眼睛，互相看了看，没有拍手叫好。
其中一位胆子大的老卒更是撇了撇嘴，小声嘀咕：
“陈屯，您还不如解释呢，好好的诗，您一解释就成了大白话，没那股子气势了。”
“你。”
只觉得一腔好意通通喂了狗，陈步乐脸色涨红，胸膛剧烈起伏，怒瞪老卒，气呼呼地说道：
“我还不是担心你们听不懂，才解释的吗？！”
“多谢屯长厚爱。”
敷衍地喊了一嗓子，老卒就把身子缩了回去。
“咚咚。”
两声鼓响，一道叫好声从身后的土台上传来：
“说的好，当今太史是吾好友，若诸位奋力摧锋，破右贤王于浚稽山。
届时，莫说是区区几个字眼，就算是人人传记，也不是不可能的事情！”
[李陵发动技能——无中生友，全军士气up↑]
“啪啪，必不负司马厚望。”
敲击盾牌，高举长戟，对军事主官（划重点）的亲口承诺没有抵抗力的步卒们顿时士气高涨，一扫方才的不安和骚动。
“嘁，真当什么阿猫阿狗都能张嘴许诺咯？”
只是士卒们又传来了一声小声嘀咕，让正尴尬不已的陈步乐气得青筋凸凸直跳：
“把话给我说清楚，谁是阿猫阿狗！”
“咚，咚，咚！”
三声鼓响，强压下陈步乐的怒吼，一道低沉的警告声从背后响起：
“别和士卒较劲，快去做事，再晚一会，那群人就要死了。”
虽然现在发号施令的是陈步乐，但这支部队的军事主官，真正说了算的是李陵啊。
“是。”
浑身一颤，怒火如潮水般退去，被迫冷静下来，陈步乐朝着身后躬身拱手。
“……我大汉乃是王师，是拯救草原贫苦民众，平定塞外纷争的正义之师，岂能见死不救？”
酝酿了一下情绪，脸上写满“正义”二字的陈步乐拔剑向前一指：
“刷，收盾，出列，搭救死伤跑灰（划掉），搭救死伤牧民。”
“是，屯长。”
二百步卒齐齐躬身，刺猬一样的盾阵四散开，两队百人步卒从阵中走出，二人一组，分散到战场中搭救伤而未死的炮灰。
“哐当，嘶拉。”
就地放平厚重的大盾，小心翼翼地把疼昏/半昏半醒的伤员放到盾牌上，用麻布捆住腰腹，防止搬运过程中滑落造成二次伤害。
“起。”
低喝一声，两位七尺大汉双臂发力，稳当当地抬起放置伤号的盾牌，留心脚下，避过散落的箭矢和兵刃，徐徐回转盾阵。
“一号组慢一点，你看你搬的伤号都掉出半个身子了。”
“五号组停一下，先让前面的人过去，不要挤，不要急。”
士卒们配合默契，搬运伤号又不是件难事，还有陈步乐居中调剂指挥，只片刻的功夫，战场上遗留的四十三名伤号就全被搬了进去。
只是，这四十多人中动弹不得的重伤居多，能够活动自如的轻伤寥寥无几。
这些人即使被搭救，最后能活下十个人就是烧高香保佑了。
不过，救人和不救人是本质上的差距，这可不是一个[救人也活不下几个]的借口就能抹平的。
“嗬嗬。”
一位神智清醒的伤号挣扎着起身，伸出血糊拉差的糙手，梗着脖子看着远处下令搭救的陈步乐，两行泪水划过灰扑扑的脸颊，留下两道醒目的痕迹：
“汉贵人救我，匈奴贵人杀我，我愿为汉人，不愿为匈奴人。”
“蹬蹬。”
“你们哪是什么匈奴人，你们分明是夏后氏之苗裔，淳维之后，是血浓于水的汉人啊！”
陈步乐怎么可能放过这么好的宣传机会，连忙上前几步来到伤号身边，一点也不嫌弃地握住血糊拉差的糙手，哽咽道：
“是王师来晚了，没有及时把你们从匈奴贵人的毒手中解救出来。”
“贵人，我们也能是汉人吗？”
看了看自己和同伴们那迥异的胡人面貌，这位伤号有些不敢置信地小声问道：
“可我们长的不一样啊，我们是宽额深目高鼻，一些人还是碧眼卷发，汉人不长这样啊。”
“大谬。”
“若是论长相，那尧舜二帝，汤文武三王时期的汉人，他们和我们长的就一模一样吗？”
“啪，是不是汉儿，要看你有没有一颗汉儿心！”
用力拉起伤号，陈步乐指着身后昂首挺胸的三百归义胡让他看：
“诺，他们也是胡人相貌，如果你不信的话，去问问他们，看他们觉得自己是汉人，还是胡人？”
“陈屯长这是说的是什么话！嘶拉。”
不管脸色大变的首领，一位思想觉悟最高的归义胡脱下双层甲，扯开皮袄，露出毛绒绒的胸大肌，大声嚷嚷：
“俺们跟着骠骑出塞死战不退，俺们王子伴随天子身旁十几年，哪个人敢说俺们不是汉儿？”
“就算是拿刀子挖出来看，俺们的心也都是红彤彤的汉儿心！”
“嘶拉，哐当。来啊，来挖啊。”
十几个思想觉悟极高的归义胡有模有样地脱下甲衣，露出胸膛，把刀子扔到脚下，大声叫嚷。
“蹬蹬。”
其他归义胡虽然没有这么高的觉悟，不敢嚷嚷着挖心，但他们还是迈步来到这十几人身后，坚定地表达了自己的立场——俺们是汉儿。
“……”
只有以首领为首的精锐胡骑们阴沉着脸站在原地，一动不动。
“延年，把这些人记下，一会就就安排他们去送死。
清了这些死硬分子，发展‘汉儿’的速度就快多了。”
“你不说，我也打算这么做。”
陈步乐和韩延年两人视线交错，暗暗交换个眼神，达成了不足为人道的隐秘沟通。
“……原来，原来，他们这群胡子是这么想的啊？”
“为了当汉儿甘愿挖心，这意愿未免太过强烈了。”
大多数步卒都被归义胡们的挖心一举触动，想起自己以前明里暗里的鄙夷，不由浮现出了羞愧的神情，掩面道：
“是我们先入为主，拿对待其他胡虏的态度去看他们，我们错了。”
当然，正所谓林子一大，就什么鸟都有，人一多，就什么沙雕都往外冒。
在大多数步卒惭愧道歉的时候，一小部分沙雕却是皱起了眉毛，小声嘀咕：
“不妥，强则寇盗，弱则卑服，此乃蛮夷之天性也。”
“挖心？没准是他们故意这么说的呢。”
“大谬。”
“吴楚地方的人和咱们陇西的人都是汉人，可荆人向来轻剽忘死，好作乱，异于陇西人。
这难道也是天性吗？这分明是因为出声后教养的不同啊。”
陈步乐再度开口，三言两句驳倒了沙雕，然后拉着伤号的手，冲着若有所思的步卒们说道：
“蛮夷之所以是蛮夷，那是因为他们从小到大受到的是蛮夷的教养，从而养成了寇盗、卑服的情性，绝不是什么天性。”（注二）
“若是让尔等生长在塞外蛮夷地，尔等也是蛮夷；若是让他们生长在塞内汉儿地，他们就是汉儿。”
陈步乐这段话说的是掷地有声，步卒们陷入了思索，在场的胡人们却是不争气地流下了眼泪。
“啪啪，莫担心，莫担心，王师已经打跑了漠南的单于庭，漠北的单于庭也不远了。”
教训完那几个管不住嘴的步卒，陈步乐轻轻拍着伤号的手，安慰道：
“你们安心地养伤就是，等养好伤，王师还需要你们牧马放羊呢。”
“贵人，贵人……”
嗓子被一股剧烈的情绪堵住，伤号说不出连贯的话来，他只是用力握住陈步乐的手，生怕随着自己一撒手，这美好的未来就会如梦般消散。
……
注一，按理说，这里应该用北伐玁狁的《出车》和《六月》，
[天子命我，城彼朔方]、[薄伐玁狁，至于大原]
它比较契合打匈奴的背景，也被刘彻给卫青封赏诏书中，以及太史公在《匈奴列传》开头所引用。
[匈奴逆天理，乱人伦，暴长虐老，以盗窃为务，行诈诸蛮夷，造谋藉兵，数为边害，故兴师遣将，以征厥罪。
诗不云乎，‘薄伐玁狁，至于大原’，‘出车彭彭，城彼朔方’。
今车骑将军青度西河至高阙，获首虏二千三百级，车辎畜产毕收为卤，已封为列侯，遂西定河南地，按榆溪旧塞，绝梓领，梁北河，讨蒲泥，破符离，斩轻锐之卒，捕伏听者三千七十一级，执讯获丑，驱马牛羊百有余万，全甲兵而还，益封青三千户。]
[于是戎狄或居于陆浑，东至于卫，侵盗暴虐中国。中国疾之，故诗人歌之曰“戎狄是膺”，“薄伐玁狁，至于大原”，“出车彭彭，城彼朔方”。]
但《出车》大篇幅赞扬的是南仲这个统帅，不是广大的士卒和军队这个整体。
而且，其中还有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”这种感伤，思来想去，还是通篇歌颂王师的《常武》比较合适。
注二，这是荀老夫子的观点，他在华夷之辩的基础上，进一步地指出，
[干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也]
[居楚而楚，居越而越，居夏而夏。是非天性也，积靡使然也]
老夫子不认可所谓的天性，他强调了后天教养的重要性。
没有人天生就是工匠/农夫/皇帝，天生就会造器械/耕种/统治，他们都是后天培养出来的，有着浓重的唯物主义味道。